Vasco Graça Moura

Retrato de Luísa Cândida Midosi com 18 anos de idade. Fotografia de Isabel Rochinha.

Vasco Graça Moura comenta neste artigo, de uma maneira exaustiva e inovadora, a escrita do Frei Luís de Sousa. Refere em primeiro lugar Gomes de Amorim, na alusão por este feita ao período durante o qual a peça teria sido elaborada (Março/Abril de 1843) e Costa Pimpão, na análise do quadro psicológico em que se encontraria inserido o autor e que remetem para problemas de consciência ligados à existência da filha ilegítima que tivera com Adelaide Pastor.

Igualmente refere as várias fontes escritas sobre a vida de Manuel de Sousa Coutinho, ordenado como Frei Luís de Sousa, problematizando alguns pontos essencias na versão de Almeida Garrett, nomeadamente a circunstância do título, dado que a personagem nunca intervém como tal, o papel do peregrino, que transforma o drama em tragédia e a circunstância da verosimilhança de um reconhecimento do retrato de D.João de Portugal a 35 anos de distância, e sobretudo a circunstância do incêndio ateado pelo próprio Manuel de Sousa Coutinho à sua própria casa de Almada, cujas razões patrióticas se revelam duvidosas dado se ter refugiado precisamente em Madrid, onde foi bem acolhido por Filipe III.

É também analisada neste estudo a questão das relações de certos passos de Los Trabajos de Persiles y Segismunda, de Cervantes com a personagem e alguns traços biográficos de Manuel de Sousa Coutinho, e a da linguagem da peça em que «(...) Garrett jogou deliberadamente com processos imediatos da coloquialidade sua contemporânea e com as pulsões mais ou menos espontâneas da sua própria personalidade literária(...) mas sem perder de vista a dimensão do trágico(...)». Além disso, a dimensão transtemporal e a eficácia teatral da combinação premonitória no registo do mito histórico nacional e a vivência pessoal das personagens em cena que se tematiza em Leitmotiv, e faz de Frei Luís de Sousa uma peça concordantemente clássica na unidade de acção, tempo e espaço, complementada por um estudo das personagens e da temática do Exílio, em si mesmo e metamorfoseado na entrada no convento (Madalena de Vilhena e Manuel de Sousa Coutinho), na morte (Maria) e no desaparecimento (D. João de Portugal).